Блаженная кончина Старца Паисия

Старец желал возвратиться на Святую Гору Афон. Он хотел почить и быть безвестно погребенным там, в саду Пресвятой Богородицы. Дважды он планировал свой отъезд, и дважды ему накануне становилось хуже. Уразумев в этом волю Божию, Старец решил остаться и быть погребенным в монастыре Суроти, рядом со своим святым — преподобным Арсением Каппадокийским. Вероятнее всего, он принял окончательное решение, руководствуясь ясным извещением, полученным от Бога. Старец просил привезти ему с Афона облачение великой схимы и куколь. Он указал место своей могилы и дал указание о том, как должно пройти его погребение. В последние несколько дней, когда проведать Старца приехали два знакомых епископа, он попросил их прочитать над ним разрешительную молитву. Причащался он регулярно. С трудом и страданиями, но самостоятельно он приходил в церковь... Он прекратил принимать людей и стал сосредоточенно готовиться к своему исходу. Его последняя ночь была мученической. В тяжких страданиях он призывал Пресвятую Богородицу. Около двух часов был без чувств. Придя в себя, угасающим голосом произнес: «Мученичество, настоящее мученичество». После этого он мирно испустил дух. Был вторник, 12 июля 1994 года, одиннадцать часов утра. Старец был погребен за алтарем храма преподобного Арсения Каппадокийского. О его кончине никто не узнал, такова была его воля. Он хотел, чтобы его похоронили тихо и незаметно. Через три дня к могиле почившего Старца устремилась вся Греция...

Великое служение Старца продолжается

Старец не перестал помогать людям и после своей кончины. Освободившись от тленного и восприимчивого к болезням тела, он теперь может еще быстрее и легче «спешить на помощь с верою призывающим его». А иногда он спешит на помощь и не будучи званным — ко многим из тех, кто ничего не слышал о нем, и к тем, кто равнодушен к вере. Люди прибегают к Старцу Паисию и просят его молитв, потому что верят в его святость. Его могила стала местом всеправославного поклонения. Это место имеет много благословений и благодати, там собираются страждущие и утешаются скорбящие. Местом поклонения стала и убогая келлия Старца на Святой Афонской Горе. Ежедневно, желая поблагодарить Старца или посмотреть, где он жил, сюда приходят люди, которые знали Старца при жизни и получили от него благодеяние. Святые совершают чудеса, являются людям и исцеляют. Мы видим это и на примере Старца Паисия, и не только при его жизни, но и после его блаженной кончины. Особую помощь Старец оказывает больным раком и бесноватым. Он помогает в дорожных авариях, несчастных случаях, спасая людей от гибели. Многим больным Старец являлся в больницах. Личные вещи Старца чудотворят и источают неизреченное благоухание. Исчислить посмертные чудеса Старца невозможно, к ним постоянно прибавляются все новые и новые, и нет конца великому служению Божия избранника. Он подъял великий подвиг и совершил его с любочестием и самоотречением. Он все отдал Богу, претерпев ради Него искушения и скорби. Он помог бесчисленному множеству людей, вступил в единоборство с диаволом и вышел победителем из этой схватки. И сейчас он слышит благословенный голос: побеждающему дам ясти от древа животнаго, еже есть посреде рая Божия (Апок. 2, 7).

Благословение Старца

«Чтобы в нас появилась сердечная молитва, в нас должна появиться боль за то, что происходит вокруг. Сегодня пришло время отделения овец от козлиц то есть верующих людей от неверующих. Позже для нас придет время сдачи духовных экзаменов. Мы подвергнемся и гонениям за нашу веру, и тогда станет видно, где золото, а где — то, что просто блестит. Если кто-то страдает за других, испытывает за них боль, делает их проблемы своими, то его ждет воздаяние мученика. Насколько же просветлены люди, которые жертвуют всем!.. Вся основа духовной жизни в том, чтобы думать о другом, а себя ставить на последнее место и не брать в расчет. Если мы ставим себя на место нашего ближнего, если мы его понимаем, то находимся в духовном родстве со Христом. Благодать Божия дорого стоит. Для того чтобы она пришла и вселилась в человека, она должна найти человека согласным по духу с Богом. Кроме того, в человеке должно иссякнуть все человеческое. А мы хотим, чтобы благодать пришла и освободила нас от наших слабостей, не прилагая для этого труда. Для того чтобы в человека вселился Дух Святой, требуется многое самоотречение, многое любочестие, смирение, благородство, жертвенность. Духовная жизнь — это не наслаждение. Христос подключил вилку к розетке, но наши собственные провода заржавели и не принимают тока Божественной благодати. Нужно очистить провода от ржавчины, подъять подвиг, чтобы познать себя, отсечь свои страсти и стяжать добродетели. Тогда нас осенит благодать Божия».

Иеромонах Исаак. Житие Старца Паисия Святогорца