ЖИТИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИГНАТИЯ (САДКОВСКОГО), ЕПИСКОПА СКОПИНСКОГО

Священномученик Игнатий родился 21 октября 1887 года в Москве в семье священника Сергея Максимовича Садковского, служившего в Георгиевской на Всполье церкви, и в крещении наречен был, как и его отец, Сергеем.

Из болезненного, окруженного теплой заботой близких мальчика он превратился в твердого как кремень борца за Православие как против атеистов, так и против лжеучителей обновленческого толка. Он совмещал в себе мягкость, всепрощение и любовь к своей пастве с непоколебимой, бескомпромиссной позицией православного архипастыря, защищающего свое духовное стадо «от волков, губящих е».

С раннего детства его сердце воспылало особой любовью ко Господу, что проявлялось в его стремлении к молитве, богослужению, желанию общения с духовными лицами. Под чутким руководством своего отца семилетний Сергей начал проходить различные церковные послушания. Позже, учась в духовном училище и семинарии, он углублял свои познания о Боге, Церкви, церковном уставе, гармонично сочетая приобретаемые знания с внутренним духовным ростом. Успешно закончивший Московскую духовную академию (где им был принят монашеский постриг с именем Игнатий), он был оставлен при академии, в библиотеке.

Но сердцем иеродиакон Игнатий тянулся к уединенной подвижнической жизни, примером которой для него была Зосимова пустынь со своими необыкновенными старцами: духовным наставником молодого монаха был старец-затворник иеросхимонах Алексий (Соловьев; † 1928), тот самый, которому доверено было в 1917 году определить по жребию патриарха. Позже, желая всего себя предать духовному совершенствованию, отец Игнатий оставляет свою работу в академической библиотеке, чтобы навсегда, как он думал, поселиться в Зосимовой пустыни.

13 января 1918 года отец Игнатий был зачислен в число братии Московского Данилова монастыря. На­мест­ник мо­на­сты­ря епи­скоп Фе­о­дор (Поз­де­ев­ский) на­зна­чил его ду­хов­ни­ком бра­тии с несе­ни­ем од­новре­мен­но по­слу­ша­ния гро­бо­во­го иеро­мо­на­ха у мо­щей свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Да­ни­и­ла Мос­ков­ско­го.

Но не для такого служения он был призван Господом. Духовно тонкий, прекрасно воспитанный, получивший замечательное образование, архимандрит Игнатий был призван к святительскому служению. 5 апреля 1920 года отец Игнатий, по возведе­нии в сан архимандрита, был хиротонисан во епископа Белевского, викария Тульской епархии. Так начинался его крестный путь.

Уже в 1922 году в Тульской епархии, Белевским викарием которой тогда был епископ Игнатий, церковную власть захватывают обновленцы. Правящий Тульский владыка Иувеналий (Масловский, † 1937; память 11/24 октября) под напором обновленческих интриг был вынужден даже подать прошение об уходе на покой в Оптину пустынь. Единственное церковное издание – «Тульский церковный вестник» – было захвачено обновленцами, не стеснявшимися клеветать на ту часть духовенства, которая сохраняла верность патриарху.

Город Белев, где служил владыка Игнатий, стал единственным оплотом патриаршей Церкви в Тульской епархии, именно поэтому владыка стал объектом сильнейших нападок со стороны живоцерковцев. Не добившись принижения авторитета владыки Игнатия у верующих, обновленцы постарались скомпрометировать Белевского епископа перед революционной властью, которой тоже был не по душе авторитет владыки в народной среде.

Первый раз владыку Игнатия вместе с его братом иеромонахом Георгием арестовали в январе 1923 года. Приговор – три года исправительно-трудовых лагерей, место заключения – Соловецкий концлагерь особого режима.

По окон­ча­нии сро­ка за­клю­че­ния, в 1926 го­ду епи­скоп Иг­на­тий был осво­бож­ден вместе со своим братом иеромонахом Георгием и вер­нул­ся на Белев­скую ка­фед­ру. Сра­зу же по­сле его воз­вра­ще­ния к нему при­шли об­нов­лен­цы — вы­яс­нить по­зи­цию епи­ско­па и, ес­ли воз­мож­но, скло­нить к ло­яль­но­му к се­бе от­но­ше­нию, на­де­ясь, что на­хож­де­ние в Со­ло­вец­ком конц­ла­ге­ре по­дей­ство­ва­ло на него в нуж­ную для них сто­ро­ну. Епи­скоп от­ка­зал­ся их при­нять, пе­ре­дав, что не же­ла­ет бе­се­до­вать с непра­во­слав­ны­ми. По­сле то­го, как по­зи­ция ар­хи­ерея опре­де­ли­лась столь чет­ко, об­нов­лен­цы по­ве­ли с ним бес­по­щад­ную борь­бу, и сно­ва по­сы­па­лись на него до­но­сы в ОГПУ. 

В кон­це 1926 го­да со­труд­ни­ки ОГПУ аре­сто­ва­ли епи­ско­па. В за­клю­че­нии вла­ды­ка про­был око­ло двух ме­ся­цев и был осво­бож­ден. Уви­дев, что вла­сти осво­бо­ди­ли ар­хи­ерея, об­нов­лен­цы сно­ва при­ня­лись пи­сать на него до­но­сы, и в 1927 го­ду ОГПУ сно­ва аре­сто­ва­ло епи­ско­па. По­сле двух ме­ся­цев за­клю­че­ния он был вновь осво­бож­ден. Так про­дол­жа­лось до 1929 го­да, ко­гда без­бож­ное го­су­дар­ство при­сту­пи­ло к од­но­му из ре­ша­ю­щих эта­пов сво­ей де­я­тель­но­сти по уни­что­же­нию Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

В ноябре 1929 года по доносам живоцерковцев епископ Игнатий вновь был арестован, и опять вместе с братом. Преосвященный Игнатий был отправлен в лагерь Архангельской области. Последний раз владыку Игнатия (с 1933 года он – епископ Скопинский, викарий Рязанской епархии, которую возглавлял архиепископ Иувеналий (Масловский)) арестовали, когда он находился в ссылке. Это случилось 3 августа 1937 года. Приговор – десять лет заключения в исправительно-трудовом лагере. Но уже 9 февраля 1938 года владыки Игнатия не стало. Он погребен в безвестной могиле на территории Кулойлага Архангельской области.

В 2002 году владыка Игнатий был прославлен в лике святых. Имя его включено в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века и в Собор Рязанских святых.

По материалам статьи Татьяны Пономаревой
«Благочестиваго корене пречестная отрасль»,
https://pravoslavie.ru/
https://azbyka.ru/