Димитриевская родительская суббота в этом году выпадает на 1 ноября. По церковному преданию, этот день поминовения усопших был установлен великим князем Димитрием Донским по благословению преподобного Сергия Радонежского после битвы на Куликовом поле для молитвы за всех воинов, отдавших жизнь за Отечество в этом сражении. Более 250 тысяч воинов пало в этом сражении, и вместе с радостью победы в их семьи пришла горечь утраты.
Впоследствии сложилась традиция поминать в этот день не только православных воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан, а также всех умерших скоропостижной смертью, которые не были напутствованы в жизнь вечную молитвами святой Церкви.
Накануне в монастыре совершалось вечернее заупокойное богослужение с пением по статиям 17-ой кафизмы.
В субботу утром Божественную литургию совершил иерей Антоний Хорьков. По окончании Литургии была совершена панихида и освящено коливо. Богослужение совершил игумен Пимен (Хеладзе).
ИЗ ПРОПОВЕДИ В ДИМИТРИЕВСКУЮ РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ
«По учению Святых Отцов многих, находящихся во аде, Господь по молитвам Церкви, по молитвам Пресвятой Девы Марии, по молитвам родственников простит и дарует им Царствие Небесное. И особая бывает радость душам усопших, когда по ним служат панихиды, заказывают литургии, когда христиане, особенно в великие поминальные субботы (как сегодня), молятся вместе все сообща – радость бывает грешникам, даже находящимся в аду, как бы заря сияет над пропастью ада и прохлада несется, и они с радостью понимают: Церковь молится, христиане молятся, значит, есть надежда, что обязательно помилует их Господь, будут избавлены они во Второе Пришествие Христово от мук адских и станут наследниками Жизни Вечной».
Схиархимандрит Зосима (Сокур),
Из проповеди в Димитриевскую родительскую субботу
ИСТОРИЯ УСТАНОВЛЕНИЯ ДИМИТРИЕВСКОЙ СУББОТЫ
Димитриевская родительская суббота была установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель.
Ранее преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, благословил его на битву с неверными и дал из числа своей братии двух иноков — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симоновом монастыре.
На заупокойном богослужении в обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве. С тех пор в субботу перед 8 ноября — днем памяти святого Димитрия Солунского — на Руси ежегодно стали совершать заупокойные богослужения и поминать не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и литии, собираются за поминальным столом, чтобы вспомнить усопших.
Некоторым людям может показаться, что наши молитвы за мертвых тщетны: человек ушел, и уже ничего нельзя изменить. Ведь Сам Господь сказал: «В чем застану, в том и сужу». Но истина в том, что наша молитва об усопших — самое большое, что мы можем сделать для них. Ведь душа, отделившись от тела, уже не может ни покаяться в своих грехах, ни совершить добрые дела. Усопшие не нуждаются ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе. Но вечно живая душа испытывает великую потребность в постоянной молитве.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Есть возможность облегчить наказание умершего грешника. Если будем творить частые молитвы за него и раздавать милостыню, то, хотя бы он был и недостоин сам по себе, Бог услышит нас». Имея такие свидетельства чудесной перемены участи усопших по молитвам живых, мы должны делать всё возможное, чтобы наши родные и близкие не оставались без молитвы.
Поминовение включает не только частную молитву мирян дома, но также церковное поминовение и совершение милостыни и благих дел во имя усопшего.
https://obitel-minsk.ru/
