Петр, первоначально звавшийся Симоном, был простым рыбаком, а Павел, называвшийся Савлом,- высокообразованным фарисеем, знатоком как «закона и пророков», так и языческой культуры. Симон был первым апостолом, всем существом своим исповедавшим Иисуса Мессией, Христом, за что удостоился звания Камень (Петр), и на камне твердой Петровой веры Господь, провидевший отречение и покаяние ученика, обещал создать Церковь Свою. Павел же, можно сказать, завершал ряд великих апостолов, и его Спаситель призвал из числа своих ярых гонителей. Петр обратил тысячи иудеев, а Павел - тьмы язычников. Первоверховные апостолы были схожи пламенными натурами - тем, что именуется харизмой и пассионарностью, а едины - в вере и в мученическом венце, который приняли за Христа в Риме, освятив путь всей цивилизации.

В наш монастырь на экскурсию приехали дети из социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних «Возвращение», расположенного в Ленинском районе г. Саратова. В этом центре дети пребывают, пока не определится их дальнейшая судьба. Сотрудники центра не в первый раз привозят своих подопечных в монастырь, где дети знакомятся с историей обители, с архитектурой и устройством православного храма, со святынями монастыря, с житием святых покровителей обители.
Для ребят была проведена экскурсия по монастырю, они посетили трапезу, позвонили на монастырской звоннице. На память о посещении обители детям были вручены иконы свт. Алексия, митрополита Московского и всея Руси чудотворца. Также те ребята, которые были крещены во младенчестве, но не носили нательный крестик, смогли выбрать понравившейся крестик в церковной лавке монастыря и одеть его.
В завершение посещения обители самые маленькие наши гости с удовольствием поиграли на детской площадке около храма.

1 июля отмечается день памяти схимонаха Иосифа Ватопедского. Мы помещаем материал с сайта Православие.RU.

В субботу, 25 июня, мы отмечали престольный праздник обители – день обретения мощей святой благоверной великой княгини Анны Кашинской. Для многих наших прихожанок день памяти благоверной княгини Анны Кашинской является Днем Ангела. Многие причастились Святых Христовых Таин. По окончании богослужения было освящено коливо.

23 июня 2016 года в Свято-Покровской православной классической гимназии г. Саратова состоялось торжественное вручение аттестатов выпускникам 9 и 11 классов.

В этом году получили аттестаты трое наших воспитанниц: 11 класс - закончила Семишина Таня, 9 класс - Вождаева Света и Химич Настя.
Гостями праздника стали секретарь епархиального управления Саратовской Епархии игумен Евфимий (Митрюков), руководитель отдела религиозного образования и катехизации Саратовской Епархии протоиерей Сергий Штурбабин, духовник ЧОУ «Православная гимназия г. Саратова» священник Ярослав Коздринь, директор гимназии Анна Владимровна Фомина, педагоги, учащиеся, родители и друзья выпускников.
После слов поздравлений и благодарностей А.В.Фомина, игумен Евфимий (Митрюков) и протоиерей Сергий Штурбабин приступили к торжественному вручению аттестатов. В этом году в гимназии 25 выпускников, четверо из них – ученики 11-го класса. Аттестатом особого образца была отмечена наша воспитанница, выпускница 9 класса Вождаева Светлана.
Выпускники поздравили администрацию, педагогов и сотрудников гимназии праздничным вальсом и прощальной песней. Приятным сюрпризом для гостей праздника стал видеоролик о школьной жизни выпускников.
Родители выпускников выразили огромную благодарность учителям и администрации гимназии.

Пятидесятница, или пятидесятидневное ее продолжение, начинается и оканчивается семидневным празднеством, которое в начале называ­ется седмицею, или неделею, Пасхи, а в конце — седмицею, или неделею, Пятидесятницы.
День Пятидесятницы был праздником в Церкви ветхозаветной. Возвеселишися пред Господем Богом твоим, — сказано в законе, — ты и сын твой, и дщерь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, иже во градех твоих, и пришлец, и сирота, и вдова, яже в вас, на месте, идеже изберет Господь Бог твой призывати имя Его тамо (Втор. 16,11). Ветхозаветная Церковь совершала праздник Пятидесят­ницы по истечении семи седмиц — в 50-й день от Пасхи своей, и потому назы­вался он в Ветхом Завете праздником седмиц (Втор. 16, 9—10), — праздновала в благодарность Богу за произращение новых плодов земных (см.: Чис. 28,26) и новой жатвы (см.: Исх. 23,16), в память Синайского законоположения и тор­жественного вступления Бога в завет со всем народом избранным.